Entre las plantaciones de plátanos y las ciudades que se abrían paso entre caminos de tierra, Kaine adoptó una interpretación del evangelio conocida como teología de la liberación, que sostenía que el cambio social era el camino para mejorar las vidas de los oprimidos.
En Honduras, su oración para bendecir los alimentos cambió a Señor, da pan a quienes tienen hambre y hambre de justicia a quienes tienen pan.
Cuando Kaine regresó en banda ms tengo ganas de mirarte 1980, los jesuitas le dijeron que su experiencia de trabajo en el taller de su padre era más valiosa que sus conocimientos de derecho.
Por el contrario, a Kaine le preocupaba vivir la vida de prisa.A pocas horas al sur de ahí, la CIA convertía Honduras en el escenario de su guerra secreta contra el comunismo latinoamericano y entrenaba para sus operaciones a fuerzas armadas de derechas.Fotos, los toros de la ganadería Fuente Ymbro (San José del Valle, Cádiz) corren por las calles de Pamplona, tras haberlo hecho con regalos por domicilio de nominas anterioridad en 13 ocasiones.Foto Kaine y su esposa, Anne Holton, saliendo.Wade, ante la posibilidad de que este joven regresara y tuviera cierta influencia.Me atrevo a interpretarle: soltar en los encierros toros que luego no sean lidiados.Sus padres se preguntaban si estaría considerando hacerse sacerdote, pero él decía que buscaba algo más.Pronto comenzó a enseñar carpintería y soldadura a 70 estudiantes en una escuela profesional.
Durante una breve estancia en Nicaragua, Kaine buscó al reverendo estadounidense.
Sus mentores sacerdotes también le habían recomendado que actuara con cautela incluso entre estadounidenses que parecieran amigables.
Mientras estaba en Harvard hizo trámites para ser voluntario de nuevo en El Progreso.Mientras Kaine, de vuelta en casa, terminaba la preparatoria y se inscribía en la facultad de derecho de Harvard, en El Progreso los jesuitas trabajaban en una región cada vez más sangrienta.Pero el fuerte mensaje de justicia social de la teología de la liberación contribuyó a que Kaine optara por una trayectoria con tendencias de izquierda en su carrera.El Salvador y, nicaragua.Un sacerdote hondureño, Mauricio Gaborit, se hizo amigo de Kaine durante su primer viaje en 1974.Pero cuando estuvieron solos, el padre Patricio le explicó: Tim, tienes que ser muy humilde para aceptar que una familia tan pobre te regale comida.Foto, tim Kaine con un grupo de estudiantes hondureños en El Progreso, en septiembre de 1980 Credit Vía Tim Kaine.En 1980 y 1981 el papa tenía más o menos la misma edad que muchos de mis amigos, los jesuitas.Patricio estaba impresionado, comentó su hermano, el reverendo John.El estigma de sacerdotes comunistas pendía sobre todos los jesuitas de la región, donde algunos sacerdotes y monjas fueron asesinados.